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若设想尼采生前面临的痛苦是什么？我想是他对人理性主义的爱恨。一方面他发现自柏拉图开始的所谓哲学与理性。这些概念逻辑道理，并不能说出世界人生之真理，它空洞乏味摒除一切细节内容。后与其杂糅的基督教伦理道德亦如此;另一面他自己又必须借理性来认识自身与世界，必须借语词概念来摧毁理性主义，达到他的哲学思想。 尼采他痛苦死了，他对人类这种生物认识相对性，对理性主义放纵的厌恶，对人回归生命本身必要打碎延续的理性主义的艰巨。所以他说人是一种需要被超越的东西。 可恨在于今天概念与理性主义并没被打碎，也不可能被打碎。它仍在塑造玩弄每个人，每个人也借这些概念语词来生活。而每个人运用这些概念语词的用心，则充满矛盾、荒诞、滑稽、自私与恶毒。政府与政客们用它来统治欺骗，商人用它来压榨剥削，知识分子用它们来蛊惑卖弄，教育用它来束缚压制，民众用它来攻击谋私。 《Close 》里的两少年，从小凭借天性互相爱护，陪伴长大。可他们一进去学校，来到集体，就被周围的人用各种概念来攻击，你们是一对吗？你们太亲密了，你是娘娘腔，同性恋。莱蒙就是被这些概念以及这些概念所包含的意义所..全文更精彩会员区
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