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如您正在用的是手机，烦请点击微信版:阿凡达2 | 一个中年人类学家的尴尬 (排版比豆瓣更舒适，阅读更清爽)https://mp.weixin.qq.com/s/MHTrMIZ2EyBr5p-kRgwLVw我们知道，《阿凡达》第一部凭借其美轮美奂的特效彻底革新了3D电影的观影体验。但是其基本的故事架构并不新颖。从某种程度上讲，可以看作《与狼共舞》的外星版。即，一个观察者为了解他者，选择融入他者社会的故事。所以《阿凡达》第一部可以视为地球人类学家杰克写的（拍摄）一部关于纳威人的（影视）民族志。杰克像马林诺夫斯基一样，与部落民族同吃同住，学习他们的语言，甚至还更进一步：打扮成纳威人的样子（即阿凡达样态）。他以格尔茨所倡导的“深描”方式观察、描述了纳威人的政治（酋长制）、经济（生态方式）、亲属制度（通婚）、纠纷解决（借助吐鲁克马克多的权威）以及最重要的宗教仪式（艾娃神）。最后，他还深刻控诉了那些激进的现代工业对自然的破坏。这部民族志无疑取得了空前的成功，他也一度处于功成名就的地位，早早进入躺平状态。但是出版社（主创团队）和读者（观众）可能并不允许他提前退休。所以，十几年后，已经步入中年的杰克被..全文更精彩会员区
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