内容预览
一个童话环节：怀胎四月的母亲被象群惊吓至胎儿产生了似后者的畸变。这里芬奇通过以象鸣的音轨覆盖吼叫体现他一以贯之的异化本真，不过这次对象远远超出了资本层面，也非《穆》内精神宇宙的迷路游戏，他实际来到了实在界外显后的创伤映射。象人面具上的小孔提供了一个阙口，这便是实在界留下的端口。//首先从第一处正反打便明了象人不再单单是传统影像中被凝视的菲勒斯形象：前景处的伫立无疑是愿以靠近荧幕/镜子的姿态成为观众认同之物，观众的“全知主体”因为这个身体的畸形而被压抑，之后便来到了受虐的层面。同时宏观上观众对荧幕一切的控制/凝视因为这一个怪形的存在产生了一个阻断的污斑，施虐的欲望在此短路了因其不再具备一个肉体“存在”的所有条件（正因如此才有操控的欲望，我们习惯于美女、豪掷、与目不能及的深广），某种意义上，象人便是观众的化身。而此刻一个甜蜜的命题便是：其能否被温柔对待持久安稳。男主、象人与坏人的一切运动便成为检验童话能否存在的环节，此时的对立来到了童话（电影）-世俗（现实）这样的元对立（因为施/受虐总是指涉一个对立：英雄-恶人，爱情-命运，闭锁-开放），因此全知主体被压抑的情况代偿性的以一种童话的方式弥补..全文更精彩会员区
对不起，会员才可查看!
请返回首页注册登陆后查看！