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比起人自己的声音，音乐无疑是更值得信赖的。对于诵读、朗读来说，它们依靠声带、喉舌的微小运动，而音乐则需要一种更为专注的传导、制动才能产生，我们可以更明确的看到它产生的痕迹与动作，因此，在《巴赫》中，声音是可听的、也是可视的。在《巴赫》中，我们听或看到两种声音，一种是真实听到的（关于美学的、好听的），另一种是被赋予的。从一个与历史的共同点出发，不得不专注的演奏执行一种无法抗拒的专注行为，同时人物的衣着（涉及到一套可共时的环境与物）与旁白连接，演奏被赋予另外一种可能性与意涵，历史在此刻得到某种（考古式的）复兴，我们看到了我们不能看到的真迹，通过一种发射器，再现一种可能性。我们也在第一种美学的声音中，不断的感受（第二种声音中的）历史的时间——它包含爱与死亡的感受。同样在《历史课》中，那纯拍摄驾车的长镜头也是充满魅力的（值得注意的是它发生在现代），它一方面是一种无法被表演的动作，因此回归日常态，但同时被赋予一种行动的目的——沟通某种历史的区域，因此它同时被纠缠在现实与历史的两个合并点中，它的时长也是必须的，只有在较长的时间中，我们才能发现这里的驾车不是为了连接（前后两个场景），而是一种纯动作，..全文更精彩会员区
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