内容预览
不用费时比照客观现实与影片呈现的异同，电影毕竟不是现实的拓印机，最多是一条渐近线。电影的时间是有限的，对一部故事片而言，那些支撑起有限时间的文本必然有要讲述的东西。对于当代生活故事的书写，则更要找到若干足以证实影片内容可靠性的形象记号。而建立这些记号的过程，时常在暗中指向了其他跟“真实”不沾边的意识形态内容附属品。意识形态批评试图深挖影片直接呈现的与刻意隐藏的内容，找到意识形态如何将自己悄悄篆刻/书写进影片文本中。 本片讲述的就是当代北京以及关于北京（不只是当代）的方方面面。而讲述者，是一位靠收房租、撰写美食文章过日子的中年原住民——谷文通。我们可以断言，北京就是谷文通。作为一部标准的“城市纪录片”，《白塔之光》都通过谷文通之眼讲了关于北京的什么呢？ 不难发现，导演近乎是渴望地向观众输出这样的观点，即：北京是中国文化和历史的双重中心。这种表达欲还体现在影片文本的互文中。如果观者对北京一无所知，通过对影片文本的读解，我们大概可以构建出这样一个北京：院子是鲁迅住所，医院是顾城出生的地方，天空有鸽哨，酒店服务员爱看罗兰巴特，路边杂货店小妹偶像是坂本龙一。影片中频频出现的复姓..全文更精彩会员区
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