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基督教里很基础的一个想法是原罪论——人在意识到并期望面对自身的有限性时，才产生了对神的需要。但很多时候人其实连自己的局限在哪都察觉不到，即便是对于一个信教的人，他也可能身处这样的险境中。布努艾尔拍摄纳萨林这个人物时采用了平实的镜头，难以看出导演的倾向性，使得我们对纳萨林的看法也处于一个悬置的状态。他可以在开头做一件好事，比如跟随自己的信念不出卖他人，但这不足以给他在影片之后的发展定调。可是有一种感受是在开头就产生了的，就是观众对纳萨林的距离感。这个距离的感觉十分具体，那就是常理下，人总该“自私地”占有某些东西，比如金钱、衣物、住所等等，但纳萨林却什么都不占有。他接受施舍，但施舍来的东西却不为自己所用，都转手给了别人。除了必要的食物，房东做好后施舍给纳萨林，他拿到就吃完外，他没有任何私有的东西，一切都是公共的，一切都等待着去帮助外人。纳萨林如此地无私，让观众有了犹豫，因为我们人的确做不到。在布努艾尔的大多数电影里，性和围绕它的幻想几乎是一个常驻主题。但在《纳萨林》中，性反而是以一种缺席的方式存在。也就是布努艾尔在描述一种无性的状态，对象就是神甫纳萨林。这个无私的人，自然也不享用性。联系起..全文更精彩会员区
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