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《乘船而去》其实讲了一个后船时代的故事，船和日常生活已然脱钩，船早就“去”了。船是导演为故乡找的一个符号，为电影找的精神主线，但试问，当船与人物的生活不甚相关，又怎么谈得上“乘船”呢？观众既没有看到那个婚丧嫁娶都在船上的水乡江南，也没有感受到船在周瑾一家身上留下的印记。从仓库里翻出一艘旧船，在波光粼粼的河面轻抚河水，这是旅游宣传片的拍法。当观众全凭自己的想象来重建“船之世界”的时候，效果可能还不如旅游宣传片。《乘汽车而去》和《画》映后提问有船和周瑾、周念真不太相关的问题，导演回应的大意是：周瑾结婚是坐船来的，代表她摆脱那个童养媳家庭，找到了自己的爱和归宿。这个逻辑没有问题，但首先，周瑾的婚事，只是作为一个模糊的背景出现的，叙事功能很弱。其次，真正为周瑾带来翻天覆地改变的，是这场婚姻和丈夫这个人，船充其量只是交通工具。如果故事发生在西北，船可以换成马车，如果发生在美国，可能又会变成汽车。对于周念真而言，船就彻底沦为家庭史的一部分了。然而如果把船理解为家庭史上溯的一种象征，又不太能够成立，因为导演在这方面的表达明显是欠缺的——片子里的家庭史缺乏细节，同时也没有对其现实影响作出探讨。此处可以..全文更精彩
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