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西方人的战争想象总是遵循着相似的结构，这种结构被史家、戏剧家和哲人反复提炼与重述。舞台的一侧往往是古老、专制而强大的东方，一侧是新生、自由而柔弱的西方。东方是歌利亚式的巨人，力大无穷而又目光短浅，只知道征服而不了解征服的意义本身；西方是年少的大卫，四肢纤细而目光坚定，在竞技的舞台上向天命展示着自己的智慧和勇气，一如米开朗基罗的雕像，对于大卫来说，除了智慧和勇气，他没有别的武器。三百勇士的可贵不在于他们是否符合今日之普世价值，而在于他们立誓坚守自己民族的习俗、信仰与律法；薛西斯的百万大军气势汹汹而来，但庞大的帝国已将一代人的菁华拖入庙算、党争与争宠帝心的泥潭。勇敢的自由民和被鞭子驱赶着涌入战场、归心似箭的编户齐民之间横亘着互相不可逾越的高墙：世界止步于此。自由民如果越过自己的乡土和边界，就会像果实落地一样断去与故土的联系，转化为僭主政体；齐民之国的脚步向西，也必将遭遇无穷无尽的抵抗和骚扰。自由民无法解开奴隶身上的捆绑，因为他们的传统、习俗与天命已经被征服者虢夺，残灰拥有余温，但万不可起死。奴隶无法战胜自由民，除非对其进行消灭，但战斗欲望往往不足以支撑他们的行动。于是有魔戒被销毁的时刻，阿..全文更精彩
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