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当我们的生活被鲸鱼和马匹所笼罩创造一种场域，便有着一种权力蕴含在其中，而这种创造性的权力的运行势必就会带来一种理解世界的态度，（即叙述与电影的呈现方式）。也就是说，创造一个场域，便是创造一种理解的可能性。再过去的历史当中，交给我们人类理解的对象是上帝一或者说是命运，而如今这个时代留给我们人类去理解的终极对象，或者说在我们这个上帝缺席的存在主义时代理解成为了个人性的命题。而在这两部电影中（《都灵之马》和《鲸鱼马戏团》），鲸鱼与那风作为上帝的化身再度降临到了世间。所以在贝拉他而所创造的场域中的理解以及随之而来的反抗变得更为复杂和忧郁了。要想进入这一个个导演所营造出来的电影场域当中，我们势必需要一种手段，也就是一种途径。这种途径要求我们去在一个拥有与之相等的力的作用下去进行“观看”这种行为。也就是说，我们需要有一种可以与电影中导演所创造的场域所相等大的反作用力。 也就是说这种场域的力越强的电影越需要我们投之以越强的力。在黑暗的绝对中去同强有力的观众一起相汇聚并营造出一种专注和进入的能量，来去投射向吞噬一切的银幕———这便是我们创造这种反作用力的办法。只有当电影中的力与观众的反作用力同时存在且..全文更精彩
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