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我国封建时期的秩序，有严格的规范。同时涵盖了一个人从出生到死亡的方方面面。人和人的关系上，君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；个人的内在要求上面也有很多，恻隐之心，仁也；羞恶wu之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。诚实践行仁义礼智，则为守信。这套东西发展了两千多年后，到大清末年，各个等级之间的矛盾已经一触即发了。（那时候大清的秩序是什么：少数人统治多数人。少数人压迫多数人。少数人的荣华富贵建立在多数人的饥寒交迫之上。统治给这套吃人的秩序穿了一件美丽的外衣。那就是忠君爱国、善良忍让。）而这套秩序浸泡下成长起来的人，也就是许许多多的王家洛，他们出身在底层，压根没有条件去看世界。大部分人起早贪黑种地、赋税，直到老去或者病死，有的可能一辈子苦读盼着考取功名，但是科举废除之后这部分人是没有其他出路的，完全像浮萍一样被历史进程给抛弃了。王家洛因为从小习武，所以他很幸运地成了县衙捕快，这个用一生在捍卫秩序的青年，把自己的感情、时间、生命全部投注其中，只为了给大清续命，站在202..全文更精彩会员区
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