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2024.08.04，通篇看完乃是一种强烈的“解离”与“倒错”之感。从开篇巴黎的下水道与地下墓穴，源自《刺客信条》里戴着兜帽的兄弟会成员接过奥运圣火、一个快速的升镜头拉至“地表”上纪念古希腊众神的狂欢仪式开始，整个开幕式的架构不仅是分幕的，更是“地表之上的狂欢仪式已然逼近尾声的末日，而地表之下暗流涌动并逐渐浮出水面”的双线叙事。披白帽的电子游戏人物图像、亦是历史之过去的刺客大师穿行于物性的艺术品与仪式间并隐去自己的面容，由此用这条暗线串联起了整场开幕式，让这种分裂的观感一直持续到了末尾。于是我们看到了数字媒介的幽灵，亦是人类自己的叙事话语和媒介载体对于实在界物性的彻底“亵渎”——不仅是小黄人偷了《蒙拉丽莎》的画像、梅里爱造景的《月球旅行记》被数字化的搬上了荧幕、刺客大师来到奥塞博物馆背面目睹了源自《雨果》里数字特效的机械钟表，更是那个彻底的转折点——对于《悲惨世界》音乐剧的致敬与《自由引导人民》的油画图像、数字化的搬演了一遍巴士底狱法国大革命的历史，而后被冠上了“liberté”的名字——词语对图像、对物、亦是对历史的命名。如此一种叙事话语被由此建立。他们“舍形而悦影”、戏“假”却为了..全文更精彩会员区
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