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近日我的评论区闯入一位男士，似乎很是为彼得罗打抱不平，又顾左右而言他，磕磕巴巴地谈论叙事学，这倒是让我想通了许多男性读者阅读那不勒斯四部曲的办法，那就是在群像中寻找一个在社会价值秩序中足够权威的精神依托，也即彼得罗和彼得罗的父亲圭多，并视他们为这个虚构世界中的绝对智者。那位男士视彼得罗对莱农的评价为真理，然而，与他认为的不同，作者没有借任何角色之口判决莱农，作者只是让每个角色说出符合该角色经验的话，做出顺应其人生惯性的选择。彼得罗曾评价莱农是五个“半个······主义者”，这是由于莱农的身体与精神中混同着两种语言，混同着标准意大利语与方言，混同着那不勒斯老城区的野性与知识分子的风度，她只能是半个…主义者，因为她身体与精神的另一半根本不适用“主义”这种知识分子用语。我很喜欢文中一段，写莱农念大学时用她从老城区继承的耳光和脏话攻击了同学、捍卫了自己，那是她的另一半血液在发挥能量，后天高等教育无法压制。彼得罗如此评价莱农，则是因为彼得罗仅有一种一以贯之的语言，他一直生活在同一阶级和圈层之中，也就只能“解读”属于他那个世界的半个莱农，他意识到了另一半莱农的存在，但搞不清楚那究竟是怎么回事，只能..全文更精彩会员区
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