《乡愁》《乡愁》:一部克尔凯郭尔式有神论存在主义电影

《乡愁》《乡愁》:一部克尔凯郭尔式有神论存在主义电影

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今天,想聊聊塔可夫斯基的《乡愁》。不过,对这样一位入驻先贤祠、有着世界现代艺术电影“圣三位一体”称号的大神(另两位是瑞典导演英格玛·伯格曼和意大利的费德里科·费里尼),该怎么聊呢?其人其作的研究早已汗牛充栋,专家学者、北电师生、资深影迷都谈过他,我能说什么。安德烈·塔可夫斯基(1932~1986)我想,也只能说点我看到的、心有戚戚焉的东西。我以为:《乡愁》是一部反映克尔凯郭尔式有神论存在主义的电影,最明显的证据来自片中三位主角的长台词。估计很多人还没看过这部电影,在此还是先简单介绍下它的剧情:苏联学者安德烈·戈尔恰科夫为了研究18世纪俄国音乐家萨斯诺夫斯基来到意大利搜集资料。踏着前人的足迹,他愈发感到自身的孤独,满目苍凉的美景动辄将他拉入对故乡的深情回忆。随行的翻译尤金妮娅小姐渴望接近安德烈,可安德烈却魂不守舍地仿佛活在另一个世界,对尤金妮娅的示爱无动于衷。(影片多以镜头展现二人的貌合神离、咫尺天涯)在一处温泉旁,安德烈认识了一个别人眼中的“疯子”——因恐惧世界末日到来而把家人关闭七年的老警察多米尼科。俩人一见如故,因对生命的共同理解成为知音。最终,疲惫不堪的他们以不同的方式各自踏上“..全文更精彩

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