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Lacenaire是一个彻底的十九世纪人，或者更应该说，一个十九世纪的幽灵；以后再也不会有这样活生生的历史天使了。同时，十九世纪还表现为这样的一种时间，即，在其中形式总是被发现和讲述，但又并不真正在文本上形成具有纵深的“层次”或透视法，一切都最多只是一种文体的并列，换言之，正如浪漫主义所行进的方向：向着一种最终的、实际上是去政治意义上的文体混合，《雷昂采与蕾娜》式的修辞乌托邦（毕希纳也许到头来还是一个很法国文学的人，或者说一个比较糟糕的革命家）；或者再换言之，这部电影的优秀最多也就只像一种电影配乐的优秀（不过它的配乐确实好），我说的是作为“电影配乐”的电影配乐，跟经常被用于讨论电影的“音乐性”之类概念没关系。——我们当然可能想到当下的影像几乎是这种无纵深性的彻底反面，是纵深形式的一种失控增殖，而这常常导致对世界的表现成为了更彻底的假象，因为那甚至不再是形式了，而是形式的非形式残骸。实际上，最有趣的一件事是用十九世纪的精神去讲述十九世纪——“妙语连珠”，还有推向极致的情节剧式人物关系：这看上去是一种琐碎的同义反复，但实际上是一种现代的行为，十九世纪人会像片中那糟糕的剧作家一样（多么尴尬的..全文更精彩会员区
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