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电影中的柏林是一座分裂的城市，天使从上方俯瞰世界，目睹了人类的分裂与冲突。这种分裂反映了社会整体对和解的渴望，同时象征了人类精神的二元性：超然的理性与深沉的情感之间的张力。频繁出现孤独的个体：街头的行人、老诗人、马戏团的演员。Damiel能够听到这些孤独者的思绪但无法真正介入，社会群像的孤独性如此普遍，以至于存在主义对“异化”的持续关注，萨特和加缪认为这种孤独是可以重新理解自我的契机。 Damiel的超然俯视类似于意识形态冲突中的旁观者，无法感知冷暖、味觉、触觉，却能够“知道”一切，这种永恒是无穷的，但这种无穷缺因为缺乏具体体验而空洞，梅洛庞蒂的现象学也认为经验不仅能够理解世界，更能形成自我意识，这种意识是无数个先验迭代的结果。Damiel所以选择成为人类，不仅是对永恒的理念是否高于瞬间的感官世界的强烈质疑，更是文德斯对柏拉图式的终极真理的反对，希望情感能够作为超越绝对理性的意义源泉。 电影的形式符号表达，把黑白与彩色分别代表超然世界以及人类的具体生活，天使在观念性思考中旁观生活，这多少与我们现实中扮演“天使”的旁观者们类似，我们是否是“天使”？伯格..全文更精彩会员区
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