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现代性与导演意志“国王是不自然的，其生活也必然如此”。 这是卢梭的论断，其归结的根本原因，是因为国王的生活不能够自主而必须要依靠他人才能完成，因而不符合“高贵的野蛮人”假设，也必然导致国王本身如此。环顾现今世界，采取君主立宪的民主制国家与事实上的单姓制闭关锁国封建国家与事实上的独裁威权式即将闭关锁国大国家相比，其君主只是名义上国家象征与代表而已。 不过象征与代表，往往意味着更多的传统、榜样和约束，这样的体面需要很多的财力物力支持，也大致可以视为卢梭论断产生的根本原因。戴妃作为皇室成员，当然也可以说她的生活和她自己在如此的象征体系之中，是不会自然的。 人们喜爱戴妃。这就会产生第一个问题：人到底因为什么而爱戴妃？当然可以回答：是因为戴妃美丽。而这个回答引起了第二个问题：如果爱就是爱美，那么美该如何理解呢？或许可以回答：因为美丽就是戴妃........不难发现，“人们爱戴妃”陷入了一个不可辨别的内部循环{爱是什么}的“黑箱”，推而广之，如果把{爱是什么}用在人自己身上来诘问，就会变成不可辩驳的人要爱自己。 而爱是爱自己与爱是爱美，理所应当的推论是：自己就是美。所以自己的身份和自己的国家等等也..全文更精彩会员区
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